Những ngày tháng 7 đến tháng 8, Quy Nhơn thường có bão, đi đảo lúc này là điều không nên. Từ tháng 4 - đến tháng 8 là thời điểm đẹp nhất đi du lịch Cù Lao Xanh. Nếu bạn muốn trãi nghiệm cù lao xanh theo chương trình tour các bạn liên hệ tư vấn Tour 0979 495 970 (Chú 7 Mạnh Nhưng ở trận đấu với một Swansea đã hết mục tiêu (trụ hạng nhưng không có khả năng giành vé dự cúp châu Âu), Arsenal đã không còn duy trì được sự sắc bén. Cầm bóng tới 68%, sút 23 (9), nhưng các "Pháo thủ" không một lần tìm được mành lưới đối phương. Arsenal Một thoáng cổ tích trên biển (Ảnh nhungtrang4270) 5. Biển Đồng Châu - Thái Bình. Nếu mình muốn một sự xa hoa, lịch sự chảnh hay 1 bầu không gian náo sức nóng thì đừng mang đến với biển Đồng Châu. Do nơi trên đây chỉ có sự hoang sơ, to lớn của mặt hải dương trải Biển Cồn Bửng "Nguyên thủy" như thế nào. Mỹ Linh Giới thiệu những hình ảnh biển Cồn Bửng này chụp vào đầu năm 2013 lúc đó biển chưa đông người đến du lịch như bây giờ, chưa có nhiều quán trên bờ biển, chưa có đông người tắm trên biển, nên cảnh vẫn còn hoang Ý nghĩa sự tích nhỏ dã tràng. Sự tích nhỏ dã tràng đã giải thích xuất phát của hành vi "xe cát biển đông" của dã tràng. Một hành vi vô ích và tiêu tốn lãng phí thời gian. Vì chưng lượng cát biển cả đông là các vô kể. Và các lần xe được một không nhiều thì lại bị sóng hải dương cuốn trôi hết. Vay Tiền Nhanh. Sự tíᴄh ᴄon dã tràng – Truуện ᴄổ tíᴄh haу ᴠề loài ᴠật. Truуện đã giải thíᴄh nguồn gốᴄ ᴄủa hành động “хe ᴄát biển đông” ᴄủa dã đang xem Dã tràng xe cát biển đôngBạn đang хem Sự tíᴄh dã tràng хe ᴄát biển đôngSự tíᴄh ᴄon dã tràng là một trong những truуện ᴄổ tíᴄh Việt Nam đặᴄ ѕắᴄ ᴠề loài ᴠật. Truуện tuу hơi dài nhưng ᴄó nhiều tình tiết lу kì ᴠà hấp dẫn nên đượᴄ rất nhiều em уêu thíᴄhSự tíᴄh ᴄon dã tràng Truуện ᴄổ tíᴄh haу ᴠề loài ᴠậtNgàу хửa ngàу хưa ᴄó một đôi ᴠợ ᴄhồng, người ᴄhồng tên là Dã Tràng. Trong một lần làm ᴠườn, ông phát hiện trong ᴠườn nhà mình ᴄó một ᴄái hang rắn hổ mang. Bên trong là một ᴄặp ᴠợ ᴄhồng rắn, ᴄhúng thường ra ᴠào trong hang để đi kiếm lần ông để ý ᴄó mình rắn ᴄhồng bò ra khỏi hang, lúᴄ ѕau mang ᴠề một ᴄon nhái đút ᴄho ᴠợ ăn, thì ra rắn ᴠợ mới lột хáᴄ nên уếu ớt không ᴄựa quậу đượᴄ. Cũng ᴄhẳng lâu ѕau, ông lại thấу rắn ᴠợ bò ra khỏi hang một mình, ông ᴄhắᴄ rằng rắn ᴄhồng ᴄũng đang lột хáᴄ không đi kiếm mồi đượᴄ. Nhưng kì lạ là, ông ᴄhờ đến khi rắn ᴠợ ᴠề lại không thấу nó mang thứᴄ ăn ᴠề ᴄho ᴄhồng mà ᴄó một ᴄon rắn hổ mang đựᴄ lớn kháᴄ đi theo ѕau. Hai ᴄon bò đến ᴄửa hang, ᴄhúng quấn lấу nhau bện như dâу mình ᴠì rắn ᴠợ dám phản bội ᴄhồng, lại thấу ᴄon rắn đựᴄ kia đang bò ᴠào hang Dã Tràng mới nhanh nhẹn giương ᴄung bắn, ᴄhẳng maу bắn trúng rắn ᴠợ, rắn ᴠợ ᴄhết lăn quaу. Con rắn đựᴄ kia thấу thế thì hoảng hốt ᴠội bỏ ᴄhạу. Dã tràng nghĩ ᴄũng tội ᴄho ᴄon rắn ᴄái nhưng ông ᴄũng rất giận nó, khi nó đau уếu thì rắn ᴄhồng ᴄhăm ѕóᴄ ᴠậу mà khi rắn ᴄhồng không đi tìm mồi đượᴄ nó lại ᴄó thể phản bội như thế. Thế rồi ông ᴄũng bỏ ᴠề nhà, từ đó không để ý đến ᴄái hang rắn tíᴄh ᴄon dã tràng – Truуện ᴄổ tíᴄh haу ᴠề loài ᴠậtVài ngàу ѕau, một hôm nằm ᴠõng trò ᴄhuуện ᴠới ᴠợ, ông mới kể hết đầu đuôi ᴄâu ᴄhuуện ᴠề ᴄái hang rắn ᴄho ᴠợ nghe, ông ᴠừa dứt lời thì nghe trên máng ᴄó tiếng phì phì. Hai ᴠợ ᴄhồng hốt hoảng nhìn lên thì thấу ᴄó một ᴄon rắn hổ mang rất lớn, đuôi quấn lấу хà nhà, đầu ᴠườn tới gần ᴄhỗ ông nằm, miệng nhả một ᴠiên ngọᴄ. Ông ᴠừa ᴄầm lấу thì bỗng nghe đượᴄ tiếng rắn nói– Nàу ông lão, mấу ngàу trướᴄ ông giết ᴠợ tôi, tôi ᴄứ ngỡ ông là kẻ thù, hóa ra ông ᴄhính là ân nhân ᴄủa tôi. Tôi nằm trên đâу ᴄhỉ trựᴄ báo thù ᴄho ᴠợ mình nhưng ᴠừa nghe ông kể ᴄhuуện mới biết là mình lầm. Tôi biếu ông ᴠiên ngọᴄ nàу. Ông hãу mang nó ᴠào người, ông ѕẽ nghe ᴠà hiểu đượᴄ mọi tiếng ᴄhim ở thế Tràng hết ѕứᴄ kinh ngạᴄ, ѕau đó là ѕung ѕướng ᴠô ᴄùng, ông nhận ᴠiên ngọᴄ ᴠà từ đó luôn mang ngọᴄ theo bên hôm, Dã Tràng đang hái rau, bỗng ᴄó một bầу quạ đến đậu ở mấу ngọn ᴄau nói ᴄhuуện lao хao. Chúng ᴠươn người bảo Dã Tràng– Nàу ông, Ở núi Nam ᴄó một ᴄon dê bị hổ ᴠồ. Ông lên đó lấу thịt ᴠề mà ăn nhưng để dành lại ᴄho ᴄhúng tôi ít lòng Tràng đi lên núi Nam, thấу хáᴄ một ᴄon dê ý như lời quạ máᴄh, ông bèn хẻo lấу một ít thịt хâu lại хáᴄh ᴠề. Đến nhà, ông ᴠội máᴄh ᴄho хóm giềng biết mà đi lấу, không quên dặn họ để bộ ruột dê lại ᴄho bầу quạ. Nhưng ông không ngờ người trong хóm nghe tin ấу đua nhau đi đông quá, thành ra họ lấу hết ᴄả, ᴄhẳng ᴄhừa một tý quạ không thấу ruột dê, ᴄho là Dã Tràng đã lấу hết, ᴄhúng kéo nhau đến ᴠườn nhà ông réo riếᴄ om ѕòm. Thấу ᴠậу, biết là người trong хóm đã làm hại mình không giữ ᴄhữ tín ᴠới bầу quạ. Ông ᴄố gắng giải thíᴄh nhưng bầу quạ ᴠẫn không nghe, ᴄứ đứng đó mà gào lên mình quá, ông mới lấу ᴄung tên ra bắn ᴠào dưới ᴄhân ᴄhúng, định đuổi ᴄhúng đi ᴄhứ không ᴄó ý giết, ai dè bầу quạ tưởng ông muốn giết ᴄhúng, lấу oán trả ơn. Chúng bèn lấу ᴄắp mũi tên khắᴄ tên Dã Tràng ở đuôi, tìm dịp báo thù ông. Lũ quạ ᴄứ ngửi đâu ᴄó хáᴄ ᴄhết là baу đến, một lần nọ ᴄhúng baу qua ѕông, thấу ᴄó một ᴄái хáᴄ ᴄhết trôi, ᴄhúng bèn lấу mũi tên ᴄủa ông, ᴄắm ᴠào уết hầu хáᴄ ᴄhết, khi quan phát hiện ra, thấу tên Dã Tràng, nghĩ ngaу ông là thủ phạm, bèn ᴄho lính đi bắt ông ᴠề ᴄhịu Tràng bỗng dưng bị bắt hết ѕứᴄ kêu oan nhưng nhìn thấу mũi tên ᴄủa mình, ông không ѕao thanh minh đượᴄ, tuу nhiên ông ᴠẫn một mựᴄ хin quan хét nỗi oan uổng. Quan không biết хử trí ra ѕao, bèn ѕai lính đưa ông ᴠề kinh nhờ ᴠua phán đường ᴠề kinh, ông ᴄó nghe thấу đàn ᴄhim ѕẻ nói ᴄhuуện ᴠới nhau– Mau nhanh lên thôi, ᴄhuуến nàу ᴄhúng ta đượᴄ ăn no rồiMột ᴄon ᴄhim ѕẻ kháᴄ ᴄất lời– Thế ᴄơ á? Của ai mang đến mà bỏ ᴠương ᴠãi nhiều thế?Con ᴄhim kia trả lời– Của ᴠua nướᴄ nọ kéo quân ѕang đánh nướᴄ nàу, hôm qua quan quân giáo máᴄ kéo đi liên miên không ngớt. Nhưng хe thóᴄ ᴠừa ѕắp đến biên ᴄương thì bị ѕụp hầm đổ hết. Họ đang trở ᴠề lấу thứ kháᴄ, ᴄho nên ᴄhúng mình tha hồ ᴄhén, không ai đuổi đi đâu. Lần nàу thì đượᴄ bữa tha hồ rồi bọn ѕẻ kéo nhau baу đi mất, ông ᴠội ᴠàng báo ᴠới bọn lính– Cáᴄ anh lính ơi, ᴠiệᴄ ᴄủa tôi ѕống ᴄhết nhưng ᴄũng ᴄhưa đáng lưu tâm, giờ ᴄó một ᴠiệᴄ ᴠô ᴄùng trọng đại nữa, tôi ᴄần bẩm báo ngaу ᴠới quan dù bọn lính tra hỏi như thế nào thì ông ᴄũng một mựᴄ không nói, ᴄhỉ khi ᴄó mặt quan trên thì ông mới tỏ bàу rõ ràng. Lính tra đành mang ông đến gặp quan tỉnh, Dã Tràng kể rõ ѕự tình, rằng ᴠua Hiền Đế ở phương Bắᴄ đã ѕai tướng ᴄầm quân ѕang đánh úp nướᴄ mình ᴠà đóng quân đầу ở biên giới, ᴄhỉ ᴠì bị ѕụp hầm, хe lương đổ hết, ᴄhưa tấn ᴄông đượᴄ. Bâу giờ họ đang ᴠận thêm lương, ᴄhờ đầу đủ ѕẽ ᴠượt ᴄửa ải ѕang Tràng đi bộ tìm ᴠề quê nhà. Đi qua huуện ᴄủa người bạn thân Trần Anh, trời ᴄũng đã хẩm tối, không đi đượᴄ nữa. Dã Tràng đành ghé ᴠào nhà bạn một tối rồi mai trở ᴠề. Đôi bạn gặp nhau thì mừng khôn хiết, nghe ông kể đầu đuôi ѕự tình, Trần Anh ᴠô ᴄùng thương ᴄảm. Ăn хong bữa tối, Trần Anh хuống bếp bảo ᴠợ– Vợ nàу, Dã Tràng là bạn thân ta, tối naу lại nhà lại không ᴄó gì ăn, nhà mình ᴄó ᴄặp ngỗng, ngỗng ᴄon ᴄũng đã lớn khôn, ta làm thịt một ᴄon, ngàу mai đãi bạn lên rồi hai ᴠợ ᴄhồng thống nhất ᴠới nhau ᴄanh tư ѕáng mai dậу ᴄùng nhau ᴄắt tiết ᴠặt lông ngỗng. Cặp ngỗng trong ᴄhuồng nghe thấу ᴄâu ᴄhuуện ᴄủa ᴠợ ᴄhồng ᴄhủ thì buồn rầu. Ngỗng trống quaу ѕang bảo ngỗng ᴄái– Mình nàу, nhà ᴄhủ ᴄó ơn nuôi ᴄhúng ta đã lâu, naу ᴄon ᴄũng lớn rồi, mình ở lại dạу bảo ᴄáᴄ ᴄon, mai tôi ѕẽ đứng ѕẵn ᴄho ᴄhủ ᴄái thương ᴄhồng, quуết không để ᴄhồng phải ᴄhết, nhưng ngỗng trống gạt phăng đi, quaу ᴠào dặn đàn ᴄon– Cáᴄ ᴄon hãу ngoan ngoãn ở lại ᴠới mẹ, ᴄha ѕẽ đi mãi không ᴠề ᴄon ᴄòn ngơ ngáᴄ ᴄhưa hiểu gì thì ngỗng mái quуết lạᴄh bạᴄh ᴄhạу theo ngỗng trống. Dã Tràng nằm trong buồng ngó qua ᴄửa ѕổ trông thấу ѕự như thế thì thương đàn ngỗng lắm, ᴄhỉ ᴠì mình mà ᴄha lìa ᴄon. Nghĩ thế ông định nói ᴠới Trần Anh nhưng rồi thấу hơi bất tiện, ông đành ᴄhờ lúᴄ bạn ra ᴄhuồng bắt ngỗng thì ѕẽ ᴄản đêm hôm đó tuу mệt mà ông không dám ngủ. Canh tư ᴠừa điểm, Dã Tràng nghe ᴄó tiếng lạᴄh ᴄạᴄh bên ᴄhuồng ngỗng. Ngỗng trống хua ngỗng mái ᴄhạу rồi ᴠươn ᴄổ để ᴄho bắt. Khi Trần Anh ѕắp ᴄắt ᴄổ ngỗng thì Dã Tràng đã lật đật ᴄhạу хuống bếp giữ lấу taу Trần Anh. Ông nói– Tôi biết bạn ᴄó lòng tốt thương ᴄảm ᴠới tôi, ᴄhúng ta đã thân nhau bao lâu, tính tôi lại không haу ѕát ѕinh, bạn đừng giết nó mà tội nghiệp. Nếu bạn giết nó tôi ѕẽ đi ngaу lúᴄ bạn ᴄó ᴠẻ quả quуết, Trần Anh ngậm ngùi thả ngỗng ra, ông giụᴄ ᴠợ ᴄhạу đi mua tép ᴠề đãi bạn. Cơm nướᴄ ᴄũng đã хong, Dã Tràng từ giã bạn lên đường ᴠề nhà. Vừa ra đến ao, ông đã thấу ᴠợ ᴄhồng ngỗng ᴄùng ᴠới bầу ᴄon đứng ᴄhựᴄ ở đấу. Ngỗng đựᴄ ngậm một ᴠiên ngọᴄ đến đặt dưới ᴄhân Dã Tràng ᴠà nói– Cảm ơn ân nhân ᴄứu mạng, không biết nên ᴄảm ơn ông thế nào. Tôi ᴄó ᴠiên ngọᴄ nàу, mang nó ᴠào người ᴄó thể đi đượᴄ dưới nướᴄ dễ dàng không kháᴄ gì trên bộ. Nếu đem ngọᴄ nàу хuống nướᴄ mà khoắng thì ѕẽ rung động đến tận đáу lại nói tiếp– Hôm naу ông ᴄhủ không giết ᴄhúng tôi mà tép đã thế mạng nên từ naу loài ngỗng ᴄhúng tôi ѕẽ không ăn tép để tỏ lòng biết Tràng ᴄảm động trướᴄ tấm lòng báo đáp ᴄủa ngỗng, ông ѕung ѕướng nhận lấу ngọᴄ rồi ᴠề. Khi đến bờ ѕông, Dã Tràng muốn thử хem ᴄông hiệu ᴄủa ᴠiên ngọᴄ mới, ông mới lội хuống nướᴄ thì lạ thaу nướᴄ rẽ thành một lối ᴄho ông đi thẳng хuống đáу ѕông. Ông đi хem хét dạo quanh một hồi. Lại muốn thử хem liệu ᴠiên ngọᴄ ᴄó ѕứᴄ mạnh dao động đến đáу biển không, ông ᴄứ thế ᴄầm ᴠiên ngọᴄ khoắng khoắng ᴠài ᴠòng. Ngọᴄ trong taу ông ᴠừa khoắng thì lòng nướᴄ ᴄhao đảo, nướᴄ ᴄuộn хoáу, thủу phủ rung động như muốn đổ ѕập, đương lúᴄ họp triều thần ᴄủa Long Vương. Ai nấу đều giật mình nháo nháᴄ không hiểu ᴄhuуện gì đang хảу ra. Long Vương bèn ѕai người đi dò la ѕự lính hầu đi theo ᴄon đường ѕóng ngầm lọt ᴠào ᴄửa ѕông thì thấу Dã Tràng đang ᴄầm ngọᴄ khoắng ᴠào nướᴄ. Mỗi một lần khoắng, họ ᴄảm thấу đầu đau như búa bổ, ᴄá mú liêu хiêu. Biết Dã Tràng ᴄhắᴄ ᴄhắn là người gâу ra ᴠiệᴄ nàу nhưng tên lính hầu không dám kinh động, hắn tiến đến ngỏ ý mời ông хuống thủу ᴄung thăm thú một lần. Dã Tràng nghe thế thì ᴠui mừng lắm, ông theo tên lính đi luôn, nhìn thấу ᴄung điện nguу nga, toàn là ᴠàng bạᴄ ᴄhâu báu, ánh ѕáng хanh đỏ lấp lánh. Long Vương ngỏ ý hỏi ᴄơ ѕự tại ѕao. Dã Tràng mới kể ᴄâu ᴄhuуện đượᴄ tăng ngọᴄ quý ᴄho Long Vương nghe, ông mới ᴄhỉ thử хem ᴠiên ngọᴄ ᴄó hiệu nghiệm không. Nghe Dã Tràng nói tất ᴄả mọi người đều rùng mình хanh mắt. Họ nhìn nhau ái ngại “Mới khua khoắng tí thôi mà đã nhứᴄ óᴄ đau đầu, nếu hắn làm thật thì ᴄòn gì là thủу ᴄung nữa”. Long Vương nhún nhường tiếp đãi Dã Tràng rất hậu, lúᴄ đưa dã Tràng ᴠề, Long Vương ᴄòn ᴄho người đưa ông ᴠề tận nhà ᴠà tặng rất nhiều ᴠàng bạᴄ ᴄhâu đến nhà, hàng хóm thấу ông không những khỏe mạnh bình уên mà ᴄòn trở nên giàu ᴄó thì ai nấу ᴄũng ᴠui mừng. Dã Tràng maу một ᴄái túi, đựng hai ᴠiên ngọᴄ, đi đâu ᴄũng mang theo không rời nửa ngàу nọ, Dã Tràng đượᴄ mời đến nhà bà ᴄon ăn giỗ. Đi nửa ngàу đường mới đên nơi. Vừa ngồi хuống mâm thì ông ᴄhợt nhớ ra không mang theo túi ngọᴄ, ông ᴠội đứng dậу trở ᴠề tìm. Nhưng khi ᴠề đến nhà, ông tìm mãi ᴠẫn không thấу túi ngọᴄ đâu ᴄả. Ông rụng rời ᴄả người. Ông đi tìm ᴠợ, ᴄũng không thấу ᴠợ đâu, ông lụᴄ lọi khắp mọi nơi, thì phát hiện ra mảnh giấу ᴠợ ông để lại, nói rằng ông không ᴄần mất ᴄông tìm ngọᴄ nữa, ᴄó người ᴄủa Long Vương lên bảo hễ ᴄó ai bắt đượᴄ túi ngọᴄ đưa хuống dâng Long Vương ѕẽ đượᴄ làm hoàng hậu, bà đã trộm túi ngọᴄ ᴄủa ông mang đi mất хong thư ᴠợ, Dã Tràng ngất đi. Ông không ngờ ᴠợ ông lại phản bội ông như ᴄon rắn ᴄái ông bắn trướᴄ kia. Ông ᴄũng không ngờ âm mưu ᴄủa Long ᴠương thâm độᴄ đến nướᴄ ấу, tráᴄh mình không ᴄẩn thận để mất hai ᴠiên ngọᴄ quý. Tiếᴄ ᴄủa, ông nghĩ ᴄáᴄh tìm bằng đượᴄ hai ᴠiên ngọᴄ. Ông tính đổ ᴄát lấp biển thành một ᴄon đường đi хuống thủу ᴄung quуết tìm lại báu ᴠật. Mọi người thấу thế thì ᴄho rằng ông hồ đồ mất rồi, ᴄan ngăn ông bao nhiêu ᴄũng không đượᴄ, ông dọn nhà ra bờ biển để tiện хe ᴄát làm nàу qua ngàу kháᴄ, ông ᴄứ miệt mài không bỏ ᴄuộᴄ. Thế rồi, ᴄhẳng bao lâu ѕau, ông đuối ѕứᴄ, ᴄho đến tận khi ᴄhết, Dã Tràng ᴠẫn không bỏ ᴄuộᴄ. Ông ᴄhết đi hóa thành ᴄon ᴄòng ᴄòng. Dân ta gọi là ᴄon Dã Tràng theo tên ông, ngàу ngàу хe ᴄát lấp nghĩa ѕự tíᴄh ᴄon dã tràngSự tíᴄh ᴄon dã tràng đã giải thíᴄh nguồn gốᴄ ᴄủa hành động “хe ᴄát biển đông” ᴄủa dã tràng. Một hành động ᴠô íᴄh ᴠà lãng phí thời gian. Vì lượng ᴄát biển đông là nhiều ᴠô kể. Và mỗi lần хe đượᴄ một ít thì lại bị ѕóng biển ᴄuốn trôi đó, truуện ᴄổ tíᴄh “Sự tíᴄh ᴄon dã tràng” muốn khuуên nhủ ᴄhúng ta phải biết ѕuу nghĩ ᴠà phân tíᴄh trướᴄ khi tránh hành động. Để ᴄhế giễu những người làm những ᴠiệᴄ ᴠô íᴄh, thiếu ѕuу nghĩ ᴄhín ᴄhắn, trong dân gian ta lưu truуền ᴄâu ᴄa dao“Dã tràng хe ᴄát biển đông,Nhọᴄ nhằn mà ᴄhẳng nên ᴄông ᴄán gì.”Câu ᴄhuуện “Sự tíᴄh ᴄon dã tràng” thật hấp dẫn ᴠà ý nghĩa phải không ᴄáᴄ em! Cáᴄ em hãу bình luận ᴄho biết ѕuу nghĩ ᴄủa mình nhé!– Sự tíᴄh ᴄon muỗi – Truуện ᴄổ tíᴄh ý nghĩa ᴠề đạo đứᴄ– Sự tíᴄh quả dưa hấu – Truуện ᴄổ tíᴄh ᴄa ngợi những ᴄon người lao động ᴄhân ᴄhínhSự tích con Dã Tràng xe cát biển Đông là truyện cổ tích Việt Nam nổi tiếng, giải thích nguồn gốc và công việc ngày ngày xe cát lấp biển của con Dã Tràng xe cát biển ĐôngNhọc lòng mà chẳng nên công cán gì.– Ca dao Việt Nam –1. Dã Tràng và con rắnSự tích con Dã TràngCó hai vợ chồng một ông già tên là Dã Tràng. Trong vườn nhà họ có một hang rắn. Thường ngày làm cỏ gần đấy, ông già vẫn thấy có một cặp vợ chồng rắn hổ mang ra vào trong hôm, con rắn chồng bò ra khỏi hang một mình. Ông nhìn thấy rắn vợ nằm cuộn ở trong. Vì mới lột xác, nên mình mẩy nó yếu ớt không cựa quậy được. Một lúc lâu, rắn chồng bò trở về, miệng tha một con nhái đút cho vợ lâu sau, Dã Tràng lại thấy rắn vợ bò ra khỏi hang một mình. Lần này rắn chồng đến kỳ lột xác nằm im thim thíp, lốt da cũ còn bỏ lại bên hang. Hồi lâu, rắn vợ trở về, theo sau có một con rắn đực khác khá lớn. Dã Tràng thấy hai con bò đến cửa hang thì dừng lại, rồi quấn lấy nhau như bện dây thừng. Lát sau, con rắn đực một mình bò vào Tràng biết con rắn đực này toan làm gì rồi. Ông cảm thấy ngứa mắt, muốn trừ bò con rắn đó đi để cứu con rắn chồng đang lúc suy nhược. Lúc đó bên mình không có cái gì cả, ông bèn rút một mũi tên nhằm con rắn mới, bắn ngay một phát. Không ngờ mũi tên lại trúng vào đầu con rắn vợ, khiến cho con rắn vợ chết tươi, còn con kia hoảng hồn chạy mất. Dã Tràng nghĩ cũng thương con rắn cái nhưng trong thương có lẫn cả giận, nên ông chán nản bỏ đi về nhà. Từ đó, ông không thèm để ý đến hang rắn chuyện Dã Tràng xe cát biển ĐôngChừng dăm ngày sau, một hôm, Dã Tràng nằm võng thuật chuyện vợ chồng con rắn cho vợ mình đã thấy và đã làm. Ông kể vừa dứt lời thì bỗng nghe trên máng nhà có tiếng phì phì. Cả hai người hốt hoảng nhìn lên thì thấy có một con rắn hổ mang rất lớn, đuôi quấn lấy xà nhà, đầu vươn tới gần chỗ ông nằm, miệng nhả một viên ngọc. Ông vừa cầm lấy thì bỗng nghe được tiếng rắn nói– Ông là ân nhân mà tôi cứ ngỡ là kẻ thù. Mấy hôm nay tôi đợi ông trên máng này, chỉ chực mổ chết để báo thù cho vợ tôi. Nhưng vừa rồi nghe ông kể chuyện rõ ràng, tôi mới biết là lầm. Xin biếu ông viên ngọc nghe này. Đeo nó vào mình thì có thể nghe hiểu được mọi tiếng muông chim ở thế kinh ngạc đến sung sướng, Dã Tràng nhận viên ngọc quý và từ đó không bao giờ Tác dụng thần kì của viên ngọc rắnMột hôm, Dã Tràng đang hái rau, bỗng có một bầy quạ đến đậu ở mấy ngọn cau nói chuyện lao xao. Chúng nó bảo Dã Tràng như thế này– Ở núi Nam có một con dê bị hổ vồ. Hãy lên đó lấy về mà ăn nhưng nhớ để lòng lại cho chúng tôi thêm Thơ Thương Nhớ Người Yêu Trên Facebook, Thơ Mạng Ảo Tình ThậtDã Tràng làm theo lời quạ, quả thấy xác một con dê trên núi Nam. Ông xẻo lấy một ít thịt xâu lại xách về. Đến nhà, ông vội mách cho xóm giềng biết mà đi lấy, không quên dặn họ để bộ ruột dê lại cho bầy quạ. Nhưng ông không ngờ người trong xóm nghe tin ấy đua nhau đi đông quá, thành ra họ lấy hết cả, chẳng chừa một tý quạ không thấy ruột dê, cho là Dã Tràng đánh lừa, bèn đổ xô đến vườn ông réo lên om sòm. Thấy vậy, ông biết là người trong xóm đã làm hại mình không giữ chữ tín với bầy quạ. Ông phân trần mấy lần nhưng bầy quạ không nghe, cứ đứng đó chửi mình, ông bèn lấy cung tên ra bắn vào chúng. Chủ ý là để đuổi chúng đi chứ không định giết. Chẳng ngờ bầy quạ thấy vậy cho là ông lấy oán trả ân, liền cắp lấy mũi tên có đề tên Dã Tràng ở đuôi, tìm dịp báo thù. Lúc bay qua sông thấy một cái xác chết trôi, đàn quạ bèn đem mũi tên cắm vào yết hầu xác chết. Khi quan sở tại đến làm biên bản, thấy mũi tên, liền đoán Dã Tràng là thủ phạm, sai lính bắt ông hạ Tràng bị bắt bất ngờ hết sức kêu oan, nhưng mũi tên là một chứng cứ sờ sờ làm cho ông đuối lý, đành chịu chui đầu vào gông. Tuy nhiên, ông vẫn một mực xin quan xét nỗi oan uổng. Thấy vậy, quan sai lính giải ông về kinh để vua phân đề lao tỉnh, ông lại bị điệu đi. Dọc đường trời tối bọn lính dừng lại quán ăn uống và nghỉ ngơi. Dã Tràng cổ bị gông, chân bị xiềng nằm trên đống rơm, buồn rầu không ngủ được. Lúc trời gần rạng, ông nghe có một đàn chim sẻ bay ngang đầu nói chuyện về nhau– Nhanh lên! Chuyến này sẽ không lo đói nữa mà cũng chả sợ ai đánh đuổi con khác hỏi– Của ai mang đến bỏ vương vãi thế nhỉ?Con nọ trả lời– Của vua nước bên kia. Họ toan kéo sang đánh úp nước bên này. Ngày hôm qua quân đội giáo mác kéo đi liên miên không ngớt. Nhưng xe thóc vừa sắp đến biên cương thì bị sụp hầm đổ hết. Họ đang trở về lấy thứ khác, cho nên chúng mình tha hồ đoạn, chờ lúc bọn lính đến dẫn ông lên đường, Dã Tràng bảo họ– Xin các ông bẩm lại với quan rằng việc của tôi là việc oan uổng và nhỏ mọn không nên bận tâm, mà giờ đây có một việc quốc gia trọng đại và cấp bách nữa, cần tính liệu lính tra gạn ông mãi nhưng ông không nói gì thêm, chỉ nài rằng hễ có mặt quan mình mới tỏ bày rõ gặp mấy vị quan đầu tỉnh, Dã Tràng liền cho họ biết rằng vua Hiền Đế ở phương Bắc đã sai tướng cầm quân sang đánh úp nước mình. Hiện họ đang đóng quân đầy ở biên giới, chỉ vì bị sụp hầm, xe lương đổ hết, chưa tấn công được. Bây giờ họ đang vận thêm lương, chờ đầy đủ sẽ vượt cửa ải sang quan tỉnh lấy làm lo lắng nhưng cũng gạn hỏi ông có dám chắc như vậy không. Dã Tràng chỉ vào đầu mình cam đoan rằng nếu nói sai, ông sẽ xin chịu chết. Nhưng nếu lời của ông đúng thì xin bề trên phóng thích cho ông. Thế là những đội quân do thám được lệnh đi khắp các ngả để lấy thông tin. Chỉ nội ngày hôm sau, Dã Tràng đã được thả vì những lời tiết lộ của ông quả đúng và vừa vặn để chuẩn bị đối phó với Vợ chồng nhà ngỗng trong câu chuyện Sự tích con Dã TràngTruyện sự tích con Dã TràngĐược tha, Dã Tràng đi bộ lần về quê nhà. Bóng chiều vừa ngả, ông mới đến vùng Hồng Hoa. Ông tìm vào nhà người bạn rất thân là Trần Anh nghỉ lại bạn cũ, vợ chồng Trần Anh vui mừng khôn xiết. Nghe tin ông bị tra tấn giam cùm và suýt mất đầu, hai vợ chồng rất thương bữa ăn tối thiết bạn không có gì, Trần Anh xuống bếp bảo vợ– Bạn ta đến lại gặp lúc trong nhà chả có gì ăn. Sẵn có cặp ngỗng, con nó đã khôn, ta làm thịt một con, ngày mai đãi bạn lên vợ bằng lòng, nhưng dặn chồng sáng dậy sớm bắt ngỗng và cắt tiết vặt lông giúp mình một khi hai vợ chồng bàn tính thì cặp ngỗng ở ngoài chuồng nghe được câu chuyện. Ngỗng trống bảo ngỗng mái– Mình ơi! Mình hãy ở lại nuôi con, tôi sẽ đứng sẵn cho ông chủ mái không nghe, xin chết thay chồng. Nhưng ngỗng trống nhất quyết hy sinh, nên chạy ra sân từ giã đàn con– Các con ơi! Các con ở lại với mẹ nghe. Cha sẽ không bao giờ gặp lại các con ngỗng mái vẫn lạch bạch chạy theo, đòi chết thay chồng cho bằng bấy giờ Dã Tràng nằm trên bộ ván đặt kề cửa sổ nên nghe được tiếng ngỗng than thở. Ông bỗng thấy thương con vật vô tội, chỉ vì mình mà phải lìa đàn con bé bỏng. Ông toan nói trước với bạn, nhưng thấy bất tiện. Ông đành nghe ngóng ở chỗ chuồng ngỗng, chờ lúc bạn ra bắt thì sẽ cản đêm hôm đó tuy mệt mà ông không dám ngủ. Quả nhiên, vào khoảng canh tư, Trần Anh thức dậy bước ra chuồng. Ngỗng trống xua ngỗng mái chạy, rồi vươn cổ để cho chủ bắt. Khi Trần Anh sắp cắt cổ ngỗng thì Dã Tràng đã lật đật chạy xuống bếp nắm lấy dao. Ông nói– Xin bạn thả nó ra. Tính tôi không hay sát sinh. Tình thân của đôi ta lọ phải cỗ bàn mới thân. Nếu bạn giết nó thì tôi lập tức đi khỏi chỗ bạn có vẻ quả quyết, Trần Anh đành thả ngỗng ra, rồi giục vợ chạy đi mua tép về đãi nước xong, Dã Tràng từ giã bạn lên đường về nhà. Đến ao, ông đã thấy vợ chồng ngỗng cùng với bầy con đứng chực ở đấy. Ngỗng đực tặng Dã Tráng một viên ngọc và nói– Đa tạ ân nhân cứu mạng. Không biết lấy gì báo đền, chúng tôi xin tặng người viên ngọc này, mang nó vào người có thể đi được dưới nước dễ dàng không khác gì trên bộ. Nếu đem ngọc này xuống nước mà khoắng thì sẽ rung động đến tận đáy lại nói tiếp– Còn như con tép là vật đã thế mạng cho chúng tôi, thì kể từ nay về sau, dòng dõi chúng tôi sẽ xin chừa tép ra không ăn, để tỏ lòng nhớ ơn!Sự tích Dã Tràng xe cát biển ĐôngDã Tràng không ngờ có sự báo đáp quá hậu như thế, sung sướng nhận lấy ngọc rồi Dã Tràng xuống thủy phủKhi đến bờ sông, Dã Tràng muốn thử xem công hiệu của viên ngọc mới, liền cứ để nguyên áo quần xuống nước. Thì lạ thay, nước rẽ ra thành một lối cho ông đi thẳng xuống đáy sông. Ông dạo cảnh hồi lâu, rồi cầm viên ngọc khoắng vào nước nhiều lần thử xem thế đó, Long vương và các triều thần đang hội họp ở thủy phủ, bỗng thấy nhà cửa lâu đài và mọi kiến trúc khác tự nhiên rung động, cơ hồ muốn đổ sập xuống. Ai nấy đều nháo nhá,c không hiểu duyên cớ vì sao. Vua lập tức truyền cho bộ hạ đi dò la sự tích Dã Tràng xe cátBộ hạ Long vương đi theo con đường sóng ngầm lọt vào cửa sông thì thấy Dã Tràng đang cầm ngọc khoắng vào nước. Mỗi một lần khoắng như thế, họ cảm thấy xiêu ngườ,i nhức óc. Tuy biết đích là thủ phạm, họ cũng không dám làm gì, chỉ tiến đến dùng lời nói khéo, mời ông xuống chơi thủy Long vương, Dã Tràng cho biết đó là mình chỉ mới làm thử để xem phép có hiệu nghiệm chăng. Long vương và triều thần nghe nói, ai nấy đều xanh mắt. Nếu hắn làm thật thì thế giới thủy phủ sẽ còn gì nữa! Vì thế, Long vương đãi Dã Tràng rất hậu. Ông muốn gì có nấy. Cho đến lúc ông ra về, Long vương còn đem vàng bạc tống tiễn rất nhiều để mong ông nể Tràng lên khỏi nước có bộ hạ của Long vương tiễn chân về tới tận nhà mới trở lại. Bà con xóm giềng thấy ông đã không việc gì mà lại trở nên giàu có thì ai cũng lấy làm mừng cho ông. Từ đó Dã Tràng rất quý hai viên ngọc. Ông may một cái túi đựng chúng và luôn luôn đeo ở Người vợ bội bạc và Sự tích con Dã Tràng xe cát biển ĐôngCâu chuyện Sự tích con Dã TràngMột hôm Dã Tràng đi bộ nửa ngày đường đến nhà một người bà con ăn giỗ. Lúc đến nơi, Dã Tràng sờ lên cổ giật mình mới nhớ ra vì vội quá nên ông đã bỏ quên mất túi ngọc ở nhà. Ông không thể nào còn an tâm ngồi ăn được. Mọi người đều lấy làm ngạc nhiên thấy ông vừa chân ướt chân ráo đến nơi đã vội cáo từ về khi về đến nhà, ông tìm mãi vẫn không thấy túi ngọc đâu cả. ông rụng rời cả người. Đi tìm vợ, vợ cũng không thấy nốt. Nóng ruột, ông lục lọi khắp nơi. Cuối cùng ông bắt được một mảnh giấy do vợ viết để lại gài ở chỗ treo án. Trong đó, vợ ông nói rằng có người của Long vương lên bảo cho biết hễ ai bắt được túi ngọc đưa xuống dâng Long vương thì sẽ được phong làm hoàng hậu. Bởi vậy bà ta đã trộm phép ông đưa túi ngọc xuống thủy phủ rồi, không nên tìm làm gì cho xong thư vợ, Dã Tràng ngất đi. Ông không ngờ vợ ông lại có thể như thế được. Ông cũng không ngờ âm mưu của Long vương thâm độc đến nước ấy. Nghĩ đến hai thứ bảo vật, ông tức điên ruột. Sau cùng, ông dự tính cho cát lấp biển thành một con đường đi xuống thủy phủ để lấy lại túi ngọc vì ông còn nhớ rõ đường lối đến cung điện của Long vương. Mặc dầu mọi người can ngăn, ông cũng không nghe, bèn dọn nhà ra bờ biển để làm công việc đó. Ngày ngày ông xe cát chở đến bờ quyết lấp cho bằng Sự tích con Dã Tràng xe cát biển ĐôngCho tận đến chết, Dã Tràng vẫn không chịu bỏ dở công việc. Chết rồi ông hóa thành con còng còng hay cũng gọi là con Dã Tràng, ngày ngày xe cát để lấp thế, trong dân gian mới có câuDã Tràng xe cát biển Đông,Nhọc lòng mà chẳng nên công cán nhưCông Dã Tràng hàng ngày xe cát,Sóng biển dồn tan tác còn làCon còng còng dại lắm không khôn,Luống công xe cát sóng dồn lại ta nói ngày nay loài ngỗng sở dĩ không bao giờ ăn tép là vì chúng nó như ăn loài tép đã thế mạng cho tổ tiên mình ngày xưa. Họ còn nói loài ngỗng có một cái mào trắng trên đầu là dấu hiệu để tang cho Dã Tràng để nhớ ơn cứu mạng. Dân gian Việt Nam có câu “Dã Tràng xe cát biển Đông”. Hãy cùng đọc truyện cổ tích Sự tích con Dã Tràng để tìm hiểu về nguyên nhân và ý nghĩa của câu nói này nhé! Truyện cổ tích Sự tích con Dã Tràng Ngày xưa, có hai vợ chồng ông già tên là Dã Tràng. Trong vườn có một cái hang rắn. Thường ngày làm cỏ gần đấy, ông già vẫn thấy có một cặp rắn hổ mang ra vào trong hang. Một hôm, con rắng chồng bò ra khỏi hang một mình. Ông nhìn thấy rắn vợ nằm cuộn ở trong, vì mới lột nên mình mẩy của nó còn yếu ớt không cựa quậy được. Một lúc sau, rắn chồng bò trở về, miệng tha một con nhái đút cho rắn vợ ăn. Ít lâu sau, Dã Tràng lại thấy rắn vợ bò ra khỏi hang một mình. Lần này rắn chồng đến kỳ lột nằm im thin thít. Hồi lâu rắn vợ trở về, theo sau rắn vợ thấy một con rắn đực khác khá lớn. Dã Tràng thấy hai con bò đến cửa hang thì dừng lại rồi quấn lấy nhau như bện dây thừng. Một lát sau, con rắn đực bò một mình vào hang. Dã Tràng biết con rắn đực này toan làm gì rồi. Tự nhiên ông thấy ngứa mắt muốn trừ bỏ con rắn đó đi để cứu con rắn chồng đang lúc suy nhược. Lúc đó bên mình không có cái gì cả, ông bèn rút một mũi tên nhắm vào con rắn đực mới đến, bắn ngay một phát. Không ngờ mũi tên lại trúng vào đầu con rắn vợ làm nó chết tươi. Con rắn đực kia hoảng hồn chạy mất. Dã Tràng nghĩ cũng thương con rắn cái nhưng trong thương có lẫn cái giận, nên ông chán nản bỏ về nhà. Từ đó ông không thèm để ý đến hang rắn nữa. Chừng một năm sau, một hôm, Dã Tràng nằm võng thuật chuyện vợ chồng con rắn cho vợ nghe và kể những việc mình đã thấy và đã làm. Ông kể vừa dứt thì tự nhiên nghe trên mái nhà có tiếng phì phì. Cả hai người hốt hoảng nhìn lên thì thấy có một con rắn hổ mang rất lớn, đuôi quấn lấy xà nhà, đầu vươn xuống tới gần chỗ ông nằm, miệng nhả một viên ngọc. Ông vừa cầm lấy thì bỗng nghe được tiếng rắn nói – Ông là ân nhân mà tôi cứ tưởng là kẻ thù. Mấy hôm nay tôi đợi ông trên mái nhà này chỉ chực mổ chết để báo thù cho vợ tôi. Nhưng hồi nãy nghe ông kể chuyện rõ ràng, tôi mới biết là mình lầm. Xin biếu ông viên ngọc này. Đeo nó vào mình thì có thể nghe hiểu được tiếng muông thú trên thế gian này. Từ kinh ngạc đến sung sướng, Dã Tràng nhận viên ngọc quý và từ đó ông không bao giờ rời. Một hôm, Dã Tràng đang hái rau, tự dưng có một bầy quạ đến đậu ở mấy ngọn cau nói chuyện xôn xao. Chúng nó bảo Dã Tràng rằng ở núi Nam có một con dê bị hổ vồ. Hãy lên đó lấy về mà ăn nhưng nhớ để lòng lại cho chúng nó. Dã Tràng làm theo lời quạ, quả thấy xác một con dê trên núi Nam. Ông xẻo lấy một ít thịt xâu lại xách về. Đến nhà, ông vội mách cho xóm giềng biết mà đi lấy, không quên dặn họ để lại bộ ruột dê cho bầy quạ. Nhưng ông không ngờ người hàng xóm nghe tin ấy đua nhau đi đông quá, thành ra họ lấy hết cả, chẳng chừa một tí gì. Lũ quạ không thấy ruột dê, cho là Dã Tràng đánh lừa bèn đổ xô đến vườn ông réo om lên. Thấy vậy, ông biết là người trong xóm đã hại mình không giữ chữ tín với bầy quạ. Ông phân trần mấy lần nhưng bầy quạ không nghe, cứ đứng đó chửi mãi. Tức mình, ông bèn lấy cung tên bắn vào chúng. Chủ ý để đuổi chúng đi chứ không định giết. Chẳng ngờ bầy quạ thấy vậy cho là ông lấy oán trả ân, liền cắp lấy mũi tên có đề tên Dã Tràng ở đuôi, tìm dịp báo thù. Lúc bay qua sông thấy một cái xác chết trôi, đàn quạ bèn đem mũi tên ấy cắm vào yết hầu xác chết. Khi quan sở tại đến làm biên bản, thấy mũi tên, liền đoán ngay Dã Tràng là thủ phạm, sai lính bắt ông hạ ngục. Từ đề lao tỉnh, ông lại bị điệu đi. Dọc đường trời tối, bọn lính dừng lại ăn uống nghỉ ngơi. Dã Tràng cổ bị gông, chân bị xiềng nằm trên đống rơm buồn rầu không ngủ được. Lúc trời gần rạng, ông nghe có một đàn chim sẻ bay ngang đầu nói chuyện với nhau – Nhanh lên! Chuyến này không lo đói nữa mà cũng chả sợ ai đánh đuổi cả. Một con khác hỏi – Của ai mang đến bỏ vương vãi thế? Con nọ trả lời – Của vua nước bên kia. Họ toan kéo sang đánh úp bên này. Ngày hôm qua quân đội giáo mác kéo đi liên miên không ngớt, nhưng xe thóc vừa đến biên giới thì bị sụp hầm đổ hết. Họ đang trở về lấy lương khác cho nên chúng ta tha hồ chén. Nghe đoạn, chờ lúc bọn lính thúc giục lên đường, Dã Tràng bảo họ – Xin các ông bẩm lại với quan rằng việc của tôi là việc oan uổng và nhỏ mọn, không nên bận tâm, mà giờ đây chỉ nên lo việc quốc gia trọng đại thôi, và còn cấp bách nữa là khác. Bọn lính tra gạn ông mãi nhưng ông không nói gì thêm, chỉ nài rằng hễ có mặt quan thì mới tỏ bày rõ ràng. Khi gặp mấy vị quan đầu tỉnh, Dã Tràng mới cho họ biết rằng vua Hiến Đế ở phương Bắc đã sai tướng mang quân sang đánh úp nước mình. Hiện họ đang đóng quân ở đầy biên giới, chỉ vì sụp hầm, xe lương đổ hết chưa tấn công được. Bây giờ họ đang vận chuyển thêm lương, chờ đầy đủ sẽ vượt ải sang Nam. Bọn quan tỉnh lấy làm lo lắng, nhưng cũng cố hỏi ông có dám chắc như vậy không. Dã Tràng chỉ vào đầu mình mà quả quyết rằng, nếu nói sai, ông sẽ xin chịu chết. Nhưng nếu lời của ông đúng thì xin bề trên thả ra cho. Ngay lúc đó, những tên quân do thám được tung đi tới tấp để lấy tin. Và nội ngày hôm sau, Dã Tràng được thả vì lời mách của ông quả không sau và vừa vặn đúng lúc để chuẩn bị đối phó với địch. Được tha, Dã Tràng đi bộ lần về quê nhà. Bóng chiều vừa ngả, ông mới đến vùng Hồng Hoa. Ông tìm cách vào nhà người bạn rất thân là Trần Anh nghỉ chân. Khi gặp bạn cũ, vợ chồng Trần Anh vui mừng khôn xiết. Nghe tin ông bị tra tấn gông cùm và suýt mất đầu, hai vợ chồng rất cảm thương bạn. Thấy bữa ăn tối thết bạn không có gì, Trần Anh xuống bếp bảo vợ – Bạn ta đến lại gặp lúc trong nhà chẳng có gì ăn. Sẵn có cặp ngỗng, con nó đã khôn, ta làm thịt một con, ngày mai đãi bạn lên đường. Người vợ đồng ý, nhưng dặn chồng sáng dậy sớm bắt ngỗng và cắt tiết vặt lông giúp mình một tay. Trong khi hai vợ chồng bàn tính thì cặp ngỗng ở ngoài chuồng nghe được câu chuyện. Ngỗng trống bảo ngỗng mái – Mình ơi! Mình hãy ở lại nuôi con, tôi sẽ đứng sẵn cho chủ nó bắt!… Ngỗng mái không nghe, xin chết thay cho chồng. Nhưng ngỗng trống nhất quyết hy sinh, chạy ra sân từ giã đàn con – Con ơi! Các con ở lại với mẹ nghe. Cha không bao giờ gặp lại các con nữa!… Nhưng ngỗng mái lạch bạch chạy theo, đòi chết thay chồng cho bằng được. Lúc ấy Dã Tràng nằm trên bộ ván đặt gần cửa sổ nên nghe được tiếng ngỗng than thở. Ông bỗng thấy thương con vật vô tội chỉ vì mình mà lìa đàn con bé bỏng. Ông toan nói trước với bạn, nhưng thấy bất tiện. Ông đành nghe ngóng ở chỗ chuồng ngỗng chờ lúc bạn bắt thì sẽ cản lại. Suốt đêm hôm đó tuy mệt mà ông không dám ngủ. Quả nhiên vào canh tư, Trần Anh thức dậy bước ra chuồng. Ngỗng trống xua ngỗng mái chạy rồi vươn cổ để cho bắt. Khi Trần Anh sắp cắt cổ ngỗng thì Dã Tràng đã lật đật chạy xuống bếp nắm lấy dao. Ông nói – Xin bạn thả nó ra. Tính tôi không hay sát sinh. Tình bạn của chúng ta đâu phải có cỗ bàn mới thân sao? Nếu bạn giết nó thì tôi lập tức đi khỏi chỗ này. Thấy bạn có vẻ quả quyết, Trần Anh đành thả ngỗng ra, ròi giục vợ chạy đi mua tép về đãi bạn. Cơm nước xong, Dã Tràng từ giã bạn lên đường về nhà. Đến ao, ông đã thấy vợ chồng nhà ngỗng cùng với đàn con đứng chực ở đấy. Ngỗng đực tặng Dã Tràng một viên ngọc và nói – Đa tạ ân cứu mạng. Không biết lấy gì báo đền, chúng tôi xin tặng ngời viên ngọc này, mang nó vào người có thể đi được dưới nước dễ dàng không khác gì trên bộ. Nếu đem ngọc này xuống nước mà khoắng thì sẽ rung động đến tận đáy biển. Ngỗng lại nói tiếp – Còn như con tép là vật đã thế mạng chúng thôi thì từ nay dòng dõi chúng tôi sẽ xin chừa tép ra không ăn, để tỏ lòng nhớ ơn. Dã Tràng không ngờ có sự báo đáp quá hậu như thế, sung sướng nhận lấy ngọc rồi về. Khi đến bờ sông, Dã Tràng muốn thử xem công hiệu của viên ngọc mới, liền cứ để nguyên quần áo đi xuống nước. Ông dạo cảnh hồi lâu rồi cầm viên ngọc khoắng vào nước nhiều lần để xem hiệu quả thế nào. Hôm đó, Long Vương và các triều thần đang hội họp ở thuỷ phủ bỗng thấy nhà cửa lâu đài và mọi kiến trúc khác tự nhiên rung động, cơ hồ muốn đổ. Ai nấy đều nháo nhác không hiểu duyên cớ. Vua lập tức truyền cho thuộc hạ đi dò la sự tình. Bộ hạ Long Vương theo con đường sóng ngầm lọt vào cửa sông thì thấy Dã Tràng đang cầm ngọc khoắng vào nước. Mỗi lần khoắng như thế, họ cảm thấy xiêu người, nhức óc. Tuy biết thủ phạm, họ cũng không dám làm gì cả, chỉ tiến đến dùng lời khéo mời ông xuống chơi thuỷ cung. Gặp Long Vương, Dã Tràng cho biết là mình chỉ làm thử để xem phép có hiệu nghiệm chăng. Long Vương và triều thần nghe nói, ai nấy đều xanh mặt. Nếu hắn làm thật thì thuỷ phủ sẽ không còn gì nữa. Vì thế, Long Vương đã tiếp đãi Dã Tràng rất hậu, ông muốn gì có nấy. Cho đến lúc ra về, Long Vương đem vàng bạc cống tiến rất nhiều để mong ông nể mặt. Dã Trang lên khỏi nước có thuộc hạ của Long Vương tiễn chân về tới tận nhà mới trở lại. Bà con xóm giềng thấy ông đã không việc gì mà lại còn trở nên giàu có thì ai cũng lấy làm mừng. Từ đó Dã Tràng rất quý hai viên ngọc. Ông may một cái túi đựng nó và luôn đeo ở cổ. Một hôm, Dã Tràng đi bộ nửa ngày đường đến nhà một người bà con ăn giỗ. Lúc đến nơi, Dã Tràng sờ lên cổ mình mới nhớ là mình vì quá vội vã nên đã bỏ quên mất túi ngọc ở nhà. Ông không thể nào an tâm ngồi ăn được. Mọi người đều lấy làm ngạc nhiên khi thấy ông vừa chân ướt chân ráo đến nơi đã vội cáo từ về ngay. Nhưng khi về đến nhà, ông tìm mãi không thấy túi ngọc đâu cả. Người rụng rời cả, đi tìm vợ không thấy. Nóng ruột, ông lục lọi khắp nơi. Cuối cùng ông bắt được một mảnh giấy di vợ viết để lại gài ở chỗ treo áo, trong đó vợ ông nói rằng có người của Long Vương lên bảo cho biết hễ ai bắt được túi ngọc đưa xuống dâng cho Long Vương thì sẽ được làm hoàng hậu. Bởi vậy bà ta đã trộm phép ông đưa túi ngọc xuống thuỷ phủ rồi, không nên tìm làm gì cho mệt. Đọc xong thư vợ, Dã Tràng ngất đi. Ông không ngờ vợ ông lại có thể như thế được. Ông cũng không ngờ âm mưu của Long Vương lại thâm độc đến nước ấy. Nghĩ đến hai thứ báu vật, ông giận tím ruột. Sau cùng, ông dự tính chở cát lấp biển thành một con đường đi xuống thuỷ phủ để lấy lại túi ngọc, vì ông còn nhớ cả đường lối đến cung điện của Long Vương. Mặc dầu mọi người can ngăn ông, ông cũng dọn nhà ra bờ biển để làm công việc đó. Ngày ngày ông xe cát chở đến bờ quyết lấp cho bằng được. Cho đến tận lúc chết, Dã Tràng vẫn không chịu bỏ dở công việc. Chết rồi ông hoá thành con còng còng hay cũng gọi là Dã Tràng, ngày ngày xe cát để lấp biển. “Theo kho tàng truyện cổ tích Việt Nam – NXB Văn Học” Truyện cổ tích sự tích con dã tràng Bài học rút ra từ truyện cổ tích “Sự tích con Dã Tràng” Câu chuyện “Sự tích con Dã Tràng” đã giải thích nguồn gốc của hành động “xe cát biển Đông” này, là để lấp biển thành một con đường đi xuống thuỷ phủ để lấy lại túi ngọc. Nhưng Dã Tràng có lấp biển thành công không? Không bao giờ, vì sức của ông chỉ có hạn, mỗi lần ông chỉ chở được một xe cát nhỏ, mà biển Đông thì vô cùng rộng lớn. Qua đây ta có thể thấy, hành động “xe cát biển Đông” là một hành động vô ích và lãng phí thời gian. Việc xe cát lấp biển Đông là một công việc nhọc nhằn mà không mang lại kết quả gì. Câu chuyện cũng chế giễu những người thiếu suy nghĩ, làm những việc vô ích Dân gian Việt Nam có câu Dã tràng xe cát biển Đông Nhọc nhằn mà chẳng nên công cán gì Đồng thời, câu chuyện cũng khuyên nhủ chúng ta phải biết suy nghĩ chín chắn trước khi làm bất cứ việc gì, phải biết phân tích tình hình, đưa ra kế hoạch rõ ràng để đạt được mục tiêu, không nên làm những việc phi thực tế. Thảo Duyên Blog Con Mọn Truyện Dã Tràng xe cát biển Đông là truyện cổ tích Việt Nam nổi tiếng, giải thích nguồn gốc và công việc ngày ngày xe cát lấp biển của con Dã Tràng. Dưới đây là nội dung và ý nghĩa câu chuyện Dã tràng xe cát làm gì và nghĩa là gì? Hẳn ai cũng biết dã tràng là một loài thuộc bộ giáp xác, sống gần biển, có tập tính vê cát thành viên nhỏ để kiếm ăn. Loài động vật này còn có tên gọi khác là “còng”, “còng gió”. Về tên gọi “dã tràng” của loài động vật này, có lẽ ai cũng nghĩ nguồn gốc từ tiếng Việt… Thật ra, “dã tràng” là một từ gốc Hán. Âm Hán Việt hiện đại của “dã tràng” là “dã trường”. “Dã tràng” là do đọc chệch “dã trường” mà thành. Vì như đã biết, hiện tượng biến âm /ương/ – /ang/ khá phổ biến trong tiếng Việt, như lên đường – lên đàng, đường hoàng – đàng hoàng, cầu Trường Tiền – cầu Tràng Tiền,… Liên quan đến loài giáp xác họ hàng với cua, cáy này, trong tiếng Việt có thành ngữ “dã tràng xe cát”, “công dã tràng”. Chúng được dùng với nghĩa “những việc khó nhọc mà vô ích”. Không ít người cho rằng, ý nghĩa trên bắt nguồn từ thực tế tập tính vê cát tìm thức ăn của loài dã tràng vì gần bờ biển nên những viên cát mà dã tràng vê chưa xong đã bị sóng đánh vỡ hết. Thực ra, ý nghĩa trên bắt nguồn từ một câu chuyện sâu xa hơn mà dân gian đã kể lại trong “Sự tích con dã tràng”. Chuyện khá dài, đại ý, ngày xưa có vợ chồng ông Dã Tràng. Nhờ cứu rắn, ông được trả ơn viên ngọc có thể nghe được tiếng nói của các loài. Nhờ viên ngọc này, ông cứu được gia đình ngỗng khỏi nạn bị giết thịt. Do đó, ngỗng tặng ông viên ngọc giúp đi được dưới nước. Long Vương lo sợ bèn lập kế, lừa vợ Dã Tràng cướp hai viên ngọc quý của ông. Biết ngọc đã mất, vừa tiếc nuối vừa căm giận, Dã Tràng quyết đòi lại bảo vật bằng cách làm nhà gần biển, ngày ngày xe cát lấp biển mở đường xuống thủy cung đòi ngọc. Mọi người can ngăn nhưng không được. Dã Tràng vẫn ngày ngày xe cát, đến lúc chết đi vẫn chẳng nên việc gì. Ông chết hóa thành con dã tràng. Cho nên, dân gian mới có câu “Dã Tràng xe cát biển Đông/ Nhọc lòng mà chẳng nên công cán gì”. Truyện này có mô típ khá phổ biến ở nhiều nền văn hóa. Vào văn chương và ngôn ngữ đời sống, “dã tràng” trở thành một điển cố. Tuy nhiên, vì được sử dụng phổ biến, lại gắn liền với hình ảnh con dã tràng, điển này đã dần bị “từ hóa”, được dùng như một từ bình thường. Nội dung truyện sự tích Dã tràng xe cát biển đông Có hai vợ chồng một ông già tên là Dã Tràng. Trong vườn nhà họ có một hang rắn. Thường ngày làm cỏ gần đấy, ông già vẫn thấy có một cặp vợ chồng rắn hổ mang ra vào trong hang. Một hôm, con rắn chồng bò ra khỏi hang một mình. Ông nhìn thấy rắn vợ nằm cuộn ở trong. Vì mới lột xác, nên mình mẩy nó yếu ớt không cựa quậy được. Một lúc lâu, rắn chồng bò trở về, miệng tha một con nhái đút cho vợ ăn. Ít lâu sau, Dã Tràng lại thấy rắn vợ bò ra khỏi hang một mình. Lần này rắn chồng đến kỳ lột xác nằm im thim thíp, lốt da cũ còn bỏ lại bên hang. Hồi lâu, rắn vợ trở về, theo sau có một con rắn đực khác khá lớn. Dã Tràng thấy hai con bò đến cửa hang thì dừng lại, rồi quấn lấy nhau như bện dây thừng. Lát sau, con rắn đực một mình bò vào hang. Dã Tràng biết con rắn đực này toan làm gì rồi. Ông cảm thấy ngứa mắt, muốn trừ bò con rắn đó đi để cứu con rắn chồng đang lúc suy nhược. Lúc đó bên mình không có cái gì cả, ông bèn rút một mũi tên nhằm con rắn mới, bắn ngay một phát. Không ngờ mũi tên lại trúng vào đầu con rắn vợ, khiến cho con rắn vợ chết tươi, còn con kia hoảng hồn chạy mất. Dã Tràng nghĩ cũng thương con rắn cái nhưng trong thương có lẫn cả giận, nên ông chán nản bỏ đi về nhà. Từ đó, ông không thèm để ý đến hang rắn nữa. Chừng dăm ngày sau, một hôm, Dã Tràng nằm võng thuật chuyện vợ chồng con rắn cho vợ mình đã thấy và đã làm. Ông kể vừa dứt lời thì bỗng nghe trên máng nhà có tiếng phì phì. Cả hai người hốt hoảng nhìn lên thì thấy có một con rắn hổ mang rất lớn, đuôi quấn lấy xà nhà, đầu vươn tới gần chỗ ông nằm, miệng nhả một viên ngọc. Ông vừa cầm lấy thì bỗng nghe được tiếng rắn nói – Ông là ân nhân mà tôi cứ ngỡ là kẻ thù. Mấy hôm nay tôi đợi ông trên máng này, chỉ chực mổ chết để báo thù cho vợ tôi. Nhưng vừa rồi nghe ông kể chuyện rõ ràng, tôi mới biết là lầm. Xin biếu ông viên ngọc nghe này. Đeo nó vào mình thì có thể nghe hiểu được mọi tiếng muông chim ở thế gian. Từ kinh ngạc đến sung sướng, Dã Tràng nhận viên ngọc quý và từ đó không bao giờ rời. Một hôm, Dã Tràng đang hái rau, bỗng có một bầy quạ đến đậu ở mấy ngọn cau nói chuyện lao xao. Chúng nó bảo Dã Tràng như thế này – Ở núi Nam có một con dê bị hổ vồ. Hãy lên đó lấy về mà ăn nhưng nhớ để lòng lại cho chúng tôi với. Dã Tràng làm theo lời quạ, quả thấy xác một con dê trên núi Nam. Ông xẻo lấy một ít thịt xâu lại xách về. Đến nhà, ông vội mách cho xóm giềng biết mà đi lấy, không quên dặn họ để bộ ruột dê lại cho bầy quạ. Nhưng ông không ngờ người trong xóm nghe tin ấy đua nhau đi đông quá, thành ra họ lấy hết cả, chẳng chừa một tý gì. Lũ quạ không thấy ruột dê, cho là Dã Tràng đánh lừa, bèn đổ xô đến vườn ông réo lên om sòm. Thấy vậy, ông biết là người trong xóm đã làm hại mình không giữ chữ tín với bầy quạ. Ông phân trần mấy lần nhưng bầy quạ không nghe, cứ đứng đó chửi mãi. Tức mình, ông bèn lấy cung tên ra bắn vào chúng. Chủ ý là để đuổi chúng đi chứ không định giết. Chẳng ngờ bầy quạ thấy vậy cho là ông lấy oán trả ân, liền cắp lấy mũi tên có đề tên Dã Tràng ở đuôi, tìm dịp báo thù. Lúc bay qua sông thấy một cái xác chết trôi, đàn quạ bèn đem mũi tên cắm vào yết hầu xác chết. Khi quan sở tại đến làm biên bản, thấy mũi tên, liền đoán Dã Tràng là thủ phạm, sai lính bắt ông hạ ngục. Truyện Dã Tràng Xe Cát Biển Đông – Nội Dung và Ý Nghĩa Dã Tràng bị bắt bất ngờ hết sức kêu oan, nhưng mũi tên là một chứng cứ sờ sờ làm cho ông đuối lý, đành chịu chui đầu vào gông. Tuy nhiên, ông vẫn một mực xin quan xét nỗi oan uổng. Thấy vậy, quan sai lính giải ông về kinh để vua phân xử. Từ đề lao tỉnh, ông lại bị điệu đi. Dọc đường trời tối bọn lính dừng lại quán ăn uống và nghỉ ngơi. Dã Tràng cổ bị gông, chân bị xiềng nằm trên đống rơm, buồn rầu không ngủ được. Lúc trời gần rạng, ông nghe có một đàn chim sẻ bay ngang đầu nói chuyện về nhau – Nhanh lên! Chuyến này sẽ không lo đói nữa mà cũng chả sợ ai đánh đuổi cả. Một con khác hỏi – Của ai mang đến bỏ vương vãi thế nhỉ? Con nọ trả lời – Của vua nước bên kia. Họ toan kéo sang đánh úp nước bên này. Ngày hôm qua quân đội giáo mác kéo đi liên miên không ngớt. Nhưng xe thóc vừa sắp đến biên cương thì bị sụp hầm đổ hết. Họ đang trở về lấy thứ khác, cho nên chúng mình tha hồ chén. Nghe đoạn, chờ lúc bọn lính đến dẫn ông lên đường, Dã Tràng bảo họ – Xin các ông bẩm lại với quan rằng việc của tôi là việc oan uổng và nhỏ mọn không nên bận tâm, mà giờ đây có một việc quốc gia trọng đại và cấp bách nữa, cần tính liệu gấp. Bọn lính tra gạn ông mãi nhưng ông không nói gì thêm, chỉ nài rằng hễ có mặt quan mình mới tỏ bày rõ ràng. Khi gặp mấy vị quan đầu tỉnh, Dã Tràng liền cho họ biết rằng vua Hiền Đế ở phương Bắc đã sai tướng cầm quân sang đánh úp nước mình. Hiện họ đang đóng quân đầy ở biên giới, chỉ vì bị sụp hầm, xe lương đổ hết, chưa tấn công được. Bây giờ họ đang vận thêm lương, chờ đầy đủ sẽ vượt cửa ải sang Nam. Bọn quan tỉnh lấy làm lo lắng nhưng cũng gạn hỏi ông có dám chắc như vậy không. Dã Tràng chỉ vào đầu mình cam đoan rằng nếu nói sai, ông sẽ xin chịu chết. Nhưng nếu lời của ông đúng thì xin bề trên phóng thích cho ông. Thế là những đội quân do thám được lệnh đi khắp các ngả để lấy thông tin. Chỉ nội ngày hôm sau, Dã Tràng đã được thả vì những lời tiết lộ của ông quả đúng và vừa vặn để chuẩn bị đối phó với địch. Truyện sự tích con Dã Tràng Được tha, Dã Tràng đi bộ lần về quê nhà. Bóng chiều vừa ngả, ông mới đến vùng Hồng Hoa. Ông tìm vào nhà người bạn rất thân là Trần Anh nghỉ chân. Gặp lại bạn cũ, vợ chồng Trần Anh vui mừng khôn xiết. Nghe tin ông bị tra tấn giam cùm và suýt mất đầu, hai vợ chồng rất thương cảm. Thấy bữa ăn tối thiết bạn không có gì, Trần Anh xuống bếp bảo vợ – Bạn ta đến lại gặp lúc trong nhà chả có gì ăn. Sẵn có cặp ngỗng, con nó đã khôn, ta làm thịt một con, ngày mai đãi bạn lên đường. Người vợ bằng lòng, nhưng dặn chồng sáng dậy sớm bắt ngỗng và cắt tiết vặt lông giúp mình một tay. Trong khi hai vợ chồng bàn tính thì cặp ngỗng ở ngoài chuồng nghe được câu chuyện. Ngỗng trống bảo ngỗng mái – Mình ơi! Mình hãy ở lại nuôi con, tôi sẽ đứng sẵn cho ông chủ bắt. Ngỗng mái không nghe, xin chết thay chồng. Nhưng ngỗng trống nhất quyết hy sinh, nên chạy ra sân từ giã đàn con – Các con ơi! Các con ở lại với mẹ nghe. Cha sẽ không bao giờ gặp lại các con nữa. Song ngỗng mái vẫn lạch bạch chạy theo, đòi chết thay chồng cho bằng được. Lúc bấy giờ Dã Tràng nằm trên bộ ván đặt kề cửa sổ nên nghe được tiếng ngỗng than thở. Ông bỗng thấy thương con vật vô tội, chỉ vì mình mà phải lìa đàn con bé bỏng. Ông toan nói trước với bạn, nhưng thấy bất tiện. Ông đành nghe ngóng ở chỗ chuồng ngỗng, chờ lúc bạn ra bắt thì sẽ cản lại. Suốt đêm hôm đó tuy mệt mà ông không dám ngủ. Quả nhiên, vào khoảng canh tư, Trần Anh thức dậy bước ra chuồng. Ngỗng trống xua ngỗng mái chạy, rồi vươn cổ để cho chủ bắt. Khi Trần Anh sắp cắt cổ ngỗng thì Dã Tràng đã lật đật chạy xuống bếp nắm lấy dao. Ông nói – Xin bạn thả nó ra. Tính tôi không hay sát sinh. Tình thân của đôi ta lọ phải cỗ bàn mới thân. Nếu bạn giết nó thì tôi lập tức đi khỏi chỗ này. Truyện Dã Tràng Xe Cát Biển Đông – Nội Dung và Ý Nghĩa Thấy bạn có vẻ quả quyết, Trần Anh đành thả ngỗng ra, rồi giục vợ chạy đi mua tép về đãi bạn. Cơm nước xong, Dã Tràng từ giã bạn lên đường về nhà. Đến ao, ông đã thấy vợ chồng ngỗng cùng với bầy con đứng chực ở đấy. Ngỗng đực tặng Dã Tráng một viên ngọc và nói – Đa tạ ân nhân cứu mạng. Không biết lấy gì báo đền, chúng tôi xin tặng người viên ngọc này, mang nó vào người có thể đi được dưới nước dễ dàng không khác gì trên bộ. Nếu đem ngọc này xuống nước mà khoắng thì sẽ rung động đến tận đáy biển. Ngỗng lại nói tiếp – Còn như con tép là vật đã thế mạng cho chúng tôi, thì kể từ nay về sau, dòng dõi chúng tôi sẽ xin chừa tép ra không ăn, để tỏ lòng nhớ ơn! Dã Tràng không ngờ có sự báo đáp quá hậu như thế, sung sướng nhận lấy ngọc rồi về. Khi đến bờ sông, Dã Tràng muốn thử xem công hiệu của viên ngọc mới, liền cứ để nguyên áo quần xuống nước. Thì lạ thay, nước rẽ ra thành một lối cho ông đi thẳng xuống đáy sông. Ông dạo cảnh hồi lâu, rồi cầm viên ngọc khoắng vào nước nhiều lần thử xem thế nào. Hôm đó, Long vương và các triều thần đang hội họp ở thủy phủ, bỗng thấy nhà cửa lâu đài và mọi kiến trúc khác tự nhiên rung động, cơ hồ muốn đổ sập xuống. Ai nấy đều nháo nhá,c không hiểu duyên cớ vì sao. Vua lập tức truyền cho bộ hạ đi dò la sự tình. Bộ hạ Long vương đi theo con đường sóng ngầm lọt vào cửa sông thì thấy Dã Tràng đang cầm ngọc khoắng vào nước. Mỗi một lần khoắng như thế, họ cảm thấy xiêu ngườ,i nhức óc. Tuy biết đích là thủ phạm, họ cũng không dám làm gì, chỉ tiến đến dùng lời nói khéo, mời ông xuống chơi thủy phủ. Gặp Long vương, Dã Tràng cho biết đó là mình chỉ mới làm thử để xem phép có hiệu nghiệm chăng. Long vương và triều thần nghe nói, ai nấy đều xanh mắt. Nếu hắn làm thật thì thế giới thủy phủ sẽ còn gì nữa! Vì thế, Long vương đãi Dã Tràng rất hậu. Ông muốn gì có nấy. Cho đến lúc ông ra về, Long vương còn đem vàng bạc tống tiễn rất nhiều để mong ông nể mặt. Dã Tràng lên khỏi nước có bộ hạ của Long vương tiễn chân về tới tận nhà mới trở lại. Bà con xóm giềng thấy ông đã không việc gì mà lại trở nên giàu có thì ai cũng lấy làm mừng cho ông. Từ đó Dã Tràng rất quý hai viên ngọc. Ông may một cái túi đựng chúng và luôn luôn đeo ở cổ. Một hôm Dã Tràng đi bộ nửa ngày đường đến nhà một người bà con ăn giỗ. Lúc đến nơi, Dã Tràng sờ lên cổ giật mình mới nhớ ra vì vội quá nên ông đã bỏ quên mất túi ngọc ở nhà. Ông không thể nào còn an tâm ngồi ăn được. Mọi người đều lấy làm ngạc nhiên thấy ông vừa chân ướt chân ráo đến nơi đã vội cáo từ về ngay. Nhưng khi về đến nhà, ông tìm mãi vẫn không thấy túi ngọc đâu cả. ông rụng rời cả người. Đi tìm vợ, vợ cũng không thấy nốt. Nóng ruột, ông lục lọi khắp nơi. Cuối cùng ông bắt được một mảnh giấy do vợ viết để lại gài ở chỗ treo án. Trong đó, vợ ông nói rằng có người của Long vương lên bảo cho biết hễ ai bắt được túi ngọc đưa xuống dâng Long vương thì sẽ được phong làm hoàng hậu. Bởi vậy bà ta đã trộm phép ông đưa túi ngọc xuống thủy phủ rồi, không nên tìm làm gì cho mệt. Đọc xong thư vợ, Dã Tràng ngất đi. Ông không ngờ vợ ông lại có thể như thế được. Ông cũng không ngờ âm mưu của Long vương thâm độc đến nước ấy. Nghĩ đến hai thứ bảo vật, ông tức điên ruột. Sau cùng, ông dự tính cho cát lấp biển thành một con đường đi xuống thủy phủ để lấy lại túi ngọc vì ông còn nhớ rõ đường lối đến cung điện của Long vương. Mặc dầu mọi người can ngăn, ông cũng không nghe, bèn dọn nhà ra bờ biển để làm công việc đó. Ngày ngày ông xe cát chở đến bờ quyết lấp cho bằng được. Truyện Sự tích con Dã Tràng xe cát biển Đông Cho tận đến chết, Dã Tràng vẫn không chịu bỏ dở công việc. Chết rồi ông hóa thành con còng còng hay cũng gọi là con Dã Tràng, ngày ngày xe cát để lấp biển. Câu nói dân gian về Dã Tràng xe cát biển đônát Dã Tràng xe cát biển Đông, Nhọc lòng mà chẳng nên công cán gì. hay như Công Dã Tràng hàng ngày xe cát, Sóng biển dồn tan tác còn chi. hoặc là Con còng còng dại lắm không khôn, Luống công xe cát sóng dồn lại tan. Người ta nói ngày nay loài ngỗng sở dĩ không bao giờ ăn tép là vì chúng nó như ăn loài tép đã thế mạng cho tổ tiên mình ngày xưa. Họ còn nói loài ngỗng có một cái mào trắng trên đầu là dấu hiệu để tang cho Dã Tràng để nhớ ơn cứu mạng. Xem thêm Truyện Sự Tích Con Muỗi – Nội Dung và Ý Nghĩa Truyện Dã tràng xe cát bể Đông Dã tràng xe cát bể Đông Biết rằng có thật hay không mà chờ Trách cây trách lá bơ vơ Nợ trần biết trả bao giờ cho xong? Cùng thể loại Trời cao bể rộng bao la Trời cao bể rộng bao la Việc gì mà chẳng phải là may ta Trong việc nhà, ngoài thì việc nước Giữ làm sao sau trước vẹn tuyền Lọ là cầu Phật, cầu Tiên Trời cho cày cấy đầy đồng Trời cho cày cấy đầy đồng Xứ nào xứ ấy trong lòng vui ghê Một mai gặt lúa đem về Thờ cha kính mẹ nhiều bề hiếu trung Lúa một chục trả một thiên Lúa một chục, trả một thiên Cho vay cắt cổ đừng phiền tại ai! Bài này có từ ngữ và/hoặc nội dung nhạy cảm. Hãy cân nhắc trước khi bấm xem. Trên đời nhất đẹp là lồn Trên đời nhất đẹp là lồn Nhất ngon là muối, nhất khôn là tiền Anh nhiêu đi học không thầy Anh nhiêu đi học không thầy Làm bài không bút thiếp rày theo anh Chàng ràng bắt cá hai tay Chàng ràng bắt cá hai tay, Con trong cũng mất con ngoài cũng không Ở đây ăn bát rau chành Ở đây ăn bát rau chành Còn hơn chốn khác mâm gành cỗ gơ Trên trời có cả cầu vồng Trên trời có cả cầu vồng, Có cái mống cụt đằng đông sờ sờ. Biết nơi đâu cao nấm ấm mồ Biết nơi đâu cao nấm ấm mồ Em ngồi mà đợi cho tùng khô, lựu cằn Mừng nay nho sĩ có tài Mừng nay nho sĩ có tài Bút nghiên dóng dả, giữ mài nghiệp nho Rõ ràng nên đấng học trò Công danh hai chữ trời cho rõ ràng Một mai chiếm được bảng vàng Ấy là phú quý giàu sang quế hòe Bước đường tiến đến cống nghè Vinh quy bái tổ, ngựa xe tưng bừng Bốn phương nức tiếng vang lừng Ngao du bể thánh, vẫy vùng rừng nho Quyền cao chức trọng trời cho Bõ công học tập, bốn mùa chúc minh Có cùng từ khóa Công dã tràng thường ngày xe cát Công dã tràng thường ngày xe cát Sóng ba đào, ai xét công cho Dã tràng xe cát uổng công Dã tràng xe cát uổng công Lòng anh thương bậu đã mấy đông chịu sầu Trắng da vì bởi má cưng Trắng da vì bởi má cưng Đen da vì bởi lội bưng nhổ bàng Dị bản Trắng da vì bởi má cưng Đen da vì bởi lội bưng vớt bèo Trắng da vì bởi má cưng Đen da vì bởi lội bưng tát bàu Thương thay cho kiếp dã tràng Thương thay cho kiếp dã tràng Sông sâu biển rộng, muôn ngàn sóng xao Tháng ngày cực nhọc xiết bao Một mình quần quật lấp sao cho bằng Sò huyết Bãi Ngao, thạch cao Đá Trắng Sò huyết Bãi Ngao Thạch cao Đá Trắng Rủ lên Đá Trắng ăn xoài Rủ lên Đá Trắng ăn xoài Muốn ăn tương ngọt Thiên Thai thiếu gì Thuốc nào ngon bằng thuốc lá Lỗ Quy Nhơn cùng tắc biến phải đi lượm tàn Dầu rằng da trắng tóc mây Dầu rằng da trắng tóc mây Đẹp thì đẹp vậy, dạ này không ưa Vợ ta dù có quê mùa Thì ta vẫn cứ sớm trưa vui cùng Dã tràng xe cát biển Đông Dã tràng xe cát biển Đông Nhọc nhằn mà chẳng nên công cán gì Dã tràng Còn gọi là dạ tràng, một loài giáp xác nhỏ giống con cáy sống ở bãi cát ven biển, hàng ngày vê cát thành từng viên nhỏ để tìm kiếm thức ăn khi thủy triều xuống, nhưng khi thủy triều lên lại đánh tan hết. Đọc thêm về sự tích con dã tràng. Dã tràng xe cát Lọ là Chẳng lọ, chẳng cứ gì, chẳng cần, hà tất từ cũ. Bấy lâu đáy bể mò kim, Là nhiều vàng đá phải tìm trăng hoa? Ai ngờ lại họp một nhà, Lọ là chăn gối mới ra sắt cầm! Truyện Kiều Thiên Đơn vị đo lường thóc gạo. Mỗi thiên bằng một trăm giạ. "Tinh thần khoa trương, tự hào của người lưu dân cũng được thấy biểu lộ trong ngôn ngữ thường nhật bằng cách ngoa ngữ, nghĩa là họ nói quá đi. ... Thí dụ như 10 giạ lúa thì gọi là "một trăm lúa"; còn 100 giạ thì gọi là "một thiên lúa", tức 1000 giạ." Văn truyền khẩu trên đất Đồng Nai - Nguyễn Văn Hầu Nhiêu Chức vị ở làng xã thời phong kiến, thường phải bỏ tiền ra mua để được quyền miễn tạp dịch. Rày Nay, bây giờ phương ngữ. Chàng ràng Quanh quẩn, vướng bận, chậm chạp để kéo dài thời gian hoặc gây chú ý. Rau chành Rau vặt vãnh phương ngữ Bắc Trung Bộ. Mâm gành cỗ gơ Mâm gỗ, cỗ được xếp thành nhiều tầng phương ngữ Bắc Trung Bộ. Tùng Cây thuộc họ thông, thân và tán có dáng đẹp. Tùng có rất nhiều loại, có loại cao lớn, cũng có loại làm cảnh nhỏ. Theo quan điểm Nho giáo, cây tùng thường được ví với lòng kiên trinh, người quân tử. Loại tùng bách mọc trên núi Lựu Một loại cây ăn quả có hoa màu đỏ tươi, thường nở vào mùa hè. Quả khi chín có màu vàng hoặc đỏ, trong có rất nhiều hạt tròn mọng, sắc hồng trắng, vị ngọt thơm. Vỏ, thân, rễ lựu còn là những vị thuốc Đông y. Dưới trăng quyên đã gọi hè Đầu tường lửa lựu lập lòe đâm bông Truyện Kiều Trong ca dao tục ngữ, hình ảnh đào, lựu, mận, mơ... thường được dùng với tính ước lệ để chỉ đôi lứa yêu nhau. Hoa lựu Quả lựu Nho sĩ Người theo học chữ Nho, đạo Nho. Thường dùng để chỉ học trò thời xưa. Nghiên Đồ dùng để mài mực hoặc son khi viết chữ Hán hoặc gần đây là thư pháp. Bút và nghiên mực Tàu Bảng vàng Từ chữ kim bảng 金榜, chỉ tấm biển đề tên những thí sinh thi đỗ dưới thời phong kiến. "Chiếm bảng vàng" hay "giật bảng vàng" vì thế nghĩa là thi cử đỗ đạt. Quế hòe Đời Ngũ đại Trung Quốc ở hạt Yên Sơn có người tên là Đậu Vũ Quân sinh được năm người con đều đỗ đạt, người đời gọi là Yên Sơn ngũ quế năm cây quế ở Yên Sơn. Đến đời Tống lại có Vương Hựu trồng trước sân ba cây hòe, nguyện rằng "Con ta sau sẽ làm quan tam công," về sau quả nhiên con là Vương Đán làm đến tể tướng. "Quế hòe" hoặc sân quế sân hòe vì thế chỉ việc con cái phát đạt. Cống Học vị dành cho những người thi đỗ khoa thi Hương dưới chế độ phong kiến. Nào có ra gì cái chữ Nho Ông Nghè, ông Cống cũng nằm co Chữ Nho - Tú Xương Nghè Tên gọi dân gian của học vị Tiến sĩ dưới chế độ phong kiến. Vinh quy Trở về một cách vẻ vang thường nói về người thi đỗ các khoa thi xưa kia. Từ này thường được dùng trong cụm "vinh quy bái tổ" trở về bái lạy tổ tiên. Chồng tôi cưỡi ngựa vinh quy Hai bên có lính hầu đi dẹp đường. Tôi ra đón tận gốc bàng Chồng tôi xuống ngựa, cả làng ra xem. Thời trước - Nguyễn Bính Chúc minh Sáng rỡ chúc 燭 là ngọn đuốc. Ba đào Sóng gió, chỉ sự nguy hiểm, bất trắc từ Hán Việt. Bậu Cũng nói là em bậu, tiếng gọi người tiếp chuyện với mình, khác giới tính, có ý thương mến, thân mật. Cách xưng hô "qua, bậu" thường được dùng trong quan hệ vợ chồng, người yêu phương ngữ Nam Bộ. Bưng Vùng đồng lầy ngập nước, mọc nhiều cỏ lác. Từ này có gốc từ tiếng Khmer trapéang vũng, ao, ban đầu đọc là trà bang, trà vang, sau rút lại còn bang rồi biến âm thành bưng. Bưng cũng thường được kết hợp với biền biến âm của biên thành bưng biền. Cỏ bàng Còn gọi là cói bàng hay gọi tắt là bàng, một loài cỏ cao, thân rỗng, thường mọc thành đồng những vùng đất nhiễm phèn miền Tây Nam Bộ. Củ bàng có thể ăn thay cơm, thân bàng dùng để đan nhiều đồ dùng hữu ích như đệm lót, giỏ xách, bao cà ròn, nón, võng, nóp một loại nệm nằm, thậm chí cả buồm cho tàu ghe hay áo mặc. Nghề đan bàng do đó là nghề kiếm sống của nhiều người dân Nam Bộ trước đây, hiện đang được phục hồi sau một thời gian mai một, chủ yếu tập trung vào chế tác hàng mỹ nghệ. Đêm đêm trong ánh trăng mờ Gần xa rộn tiếng nhặt thưa giã bàng Trường ca Đồng Tháp Mười - Nguyễn Bính Đồng cỏ bàng ở Mộc Hoá, Long An Đan đươn bàng Bàu Chỗ sâu trũng như ao vũng, thường ở ngoài đồng. Bàu sen ở Mũi Né, Bình Thuận Sò huyết Một loại sò, có tên như vậy vì có huyết đỏ. Sò huyết là một loại hải sản rất tốt cho sức khỏe, và được chế biến thành nhiều món ăn ngon như sò huyết nướng, cháo sò huyết... Ngày xưa sò huyết còn dùng để tiến vua. Sò huyết Bãi Ngao Tên một phần thuộc xã An Hiệp, huyện Tuy An của đầm Ô Loan, tỉnh Phú Yên. Có tên như vậy vì ở đây rất nhiều nghêu sò, đặc biệt là sò huyết, một đặc sản của đầm Ô Loan. Đầm Ô Loan Đá Trắng Một ngọn núi nay thuộc xã An Dân, thị xã Sông Cầu, tỉnh Phú Yên. Tại đây có chùa Đá Trắng Bạch Thạc Tự, hoặc chùa Từ Quang được xây dựng từ năm 1797, xung quanh là một vườn trồng giống xoài quý cũng có tên là xoài Đá Trắng. Tương truyền, xoài Đá Trắng trái nhỏ, vỏ mỏng, cùi ngọt lịm, để được lâu, hương không phai, mùa quả chín, mùi thơm đặc trưng bay xa vài trăm mét. Đặc biệt, các giống xoài khác khi ra hoa màu vàng, xoài Đá Trắng xưa thì hoa màu trắng và duy chỉ những cây trồng trong khuôn viên chùa thì quả mới có những đặc điểm quý hiếm kia. Thời Nguyễn đây là vật phẩm tiến vua. Mỗi năm vào tết Đoan Ngọ tỉnh Phú Yên phải dâng vua từ 1000 đến 2000 quả xoài. Chùa Đá Trắng Thiên Thai Tên một ngôi chùa nay thuộc thị xã Sông Cầu, tỉnh Phú Yên. Thuốc lá Lỗ Quy Thuốc lá trồng ở thôn Kỳ Lộ, hiện nay thuộc xã Xuân Quang 1, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên. Thuốc lá Lỗ Quy nổi tiếng thơm ngon từ lâu đời, và được mệnh danh là "xì gà đất Phú." Nhơn cùng tắc biến Người gặp lúc lúc nguy khốn, tất sẽ nghĩ ra cách để ứng phó thành ngữ Hán Việt. Trước đó, theo Bộ Giao thông vận tải, giai đoạn 2021-2025, đồng bằng sông Cửu Long có 4 dự án cao tốc, gồm Cần Thơ - Hậu Giang, Hậu Giang - Cà Mau, Châu Đốc - Cần Thơ - Sóc Trăng, Mỹ An - Cao Lãnh trong đó nhu cầu cát đắp cho 4 dự án này khoảng 47 triệu m3. Ban quản lý dự án Mỹ Thuận, chủ đầu tư cao tốc Cần Thơ - Cà Mau cho biết nhu cầu cát san lấp cho dự án này là 18,5 triệu m3. Ông Nguyễn Văn Nguyên, Tổng cục phó Tổng cục Địa chất và Khoáng sản, Bộ Tài nguyên và Môi trường trả lời báo chí rằng, việc khai thác sử dụng cát biển trong xây dựng hạ tầng là xu hướng tất yếu và hiện nay đã khoanh định được 9 vùng biển có tiềm năng khai thác với trữ lượng khoảng 196 tỷ m3. Đây là nguồn vật liệu lớn có thể giải quyết những vấn đề mà chúng ta sẽ phải đối mặt trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội. Khai thác sử dụng cát biển có phải là xu hướng tất yếu? Trước hết, nhu cầu sử dụng vật liệu cát trong xây dựng hạ tầng và nguy cơ khủng hoảng liên quan đến khai thác cát là vấn đề có tính toàn cầu trong đó có Việt Nam. Chương trình Môi trường của Liên Hiệp quốc UNEP đã ước tính nhu cầu sử dụng vật liệu cát trên toàn cầu khoảng 50 tỷ tấn/năm vào thời điểm 2019, tăng gấp ba lần so với nhu cầu hai thập kỷ trước đó. Tác động của việc khai thác cát quá mức đã được hầu hết các nước trên thế giới nghiên cứu và cảnh báo, tuy vậy nhu cầu sử dụng cát làm vật liệu trong xây dựng hạ tầng ngày càng tăng do quá trình phát triển chung trong đó sự gia tăng dân số, quá trình đô thị hóa và xây dựng hạ tầng giao thông phát triển một cách đột biến, có tính “bùng nổ”. Việt Nam cũng không nằm ngoài bối cảnh chung của các nước đang phát triển. Các cơ quan nghiên cứu đã lao vào tìm kiếm các vật liệu thay thế cát vài năm nay trong đó có ý tưởng sử dụng cát biển và đang được Bộ GTVT thử nghiệm để giải quyết bài toán cho các dự án cao tốc khu vực Đồng bằng sông Cửu long; chúng ta hy vọng Bộ GTVT sẽ sớm công bố các kết quả nghiên cứu này. Các cơ sở vật liệu xây dựng ở Đà Nẵng đang trong tình trạng khan hiếm cát xây dựng. Nhận thức đây là vấn đề lớn có liên quan đến các lĩnh vực kỹ thuật, môi trường và kinh tế xã hội của cả nước, trong bài viết này chúng tôi xin chia sẻ một số ý kiến để các nhà quản lý tham khảo. Nhiều nước đang phát triển đã khai thác cát biển một cách tùy tiện cho mục đích xây dựng và đã phải trả giá nặng nề về sự tàn phá môi trường sinh thái không thể phục hồi được bao gồm xói lở bờ biển, suy thoái hệ sinh thái ven biển, làm mất nguồn tài nguyên thiên nhiên của ngành du lịch… Các nghiên cứu đều kêu gọi các nước phải quản lý việc khai thác cát ven biển bằng các quy định của luật nhà nước chứ không chỉ đơn giản là các quy định cấp phép của các cơ quan quản lý cấp Bộ. Về mặt kỹ thuật, cát biển có kích thước hạt rất mịn và đều lại chứa hàm lượng muối và các tạp chất hữu cơ và bùn cho nên dù có được xử lý rửa mặn, loại bùn thì khả năng sử dụng cho xây dựng dân dụng hầu như không khả thi. Việc sử dụng cát biển sau xử lý để làm nền đường chắc chắn chi phí sẽ rất cao cho các công đoạn khai thác, vận chuyển và xử lý vì điểm khai thác phải nằm ngoài vùng sóng vỡ tức là cách bờ trên 20km với độ sâu trên 10m, các phương tiện khai thác cát như vậy chưa sẵn có tại Việt Nam; cát có kích thước rất nhỏ và đều hạt trong quá trình làm việc của nền công trình chịu tải rung động có nguy cơ bị “hóa lỏng”. Những tác động của khai thác cát biển chưa được nghiên cứu đánh giá một cách khoa học cho nên còn cần nhiều năm nữa mới có thể ban hành được các quy định pháp luật liên quan. Quản lý khai thác cát sông đặt ra vấn đề gì? Việc quản lý khai thác nguồn cát sông đã nhiều năm được thực hiện dựa trên các quy định của pháp luật hiện hành về quản lý khai thác khoáng sản, những quy định về khai thác cát chưa thực sự được thể hiện trong Luật khoáng sản và hiện tuân theo các quy định của Bộ Tài Nguyên và Môi trường. Trong thực tế, việc quản lý khai thác cát trên sông của các địa phương còn gặp nhiều khó khăn, những hoạt động khai thác quá mức và gần bờ đang là một trong những nguyên nhân chính của tình trạng sạt lở bờ sông ngày càng nghiêm trọng. Xe cơ giới khai thác cát giữa dòng sông Dinh, qua TP Phan Rang- Tháp Chàm, tỉnh Ninh Thuận. Ảnh Xuân Ngọc. Tuy vậy, chúng tôi cho rằng khả năng khai thác cát trên sông còn khá lớn. Riêng khu vực đồng bằng sông Cửu Long ĐBSCL, Bộ TNMT cần thực hiện bản quy hoạch chính trị sông bao gồm thanh thải các cồn cát hình thành tự nhiên trong lòng sông đang trong quá trình phân lạch, làm lệch dòng chảy chính gây sạt lở bờ sông kết hợp khai thác cát cho các dự án xây dựng hoặc dự trữ cho các dự án chưa triển khai. Các đập thủy điện trên sông Mekong đã và sẽ ngăn chặn nguồn cát di chuyển về hạ lưu. Nhiều nghiên cứu khoa học đã chỉ ra khi hàng loạt các đập trong đó có mười một đập trên dòng chính được xây dựng thì có tới 96% lượng bùn cát bị giữ lại trước khi dòng chảy vào Việt Nam trong đó tỷ lệ phù sa lơ lửng là chủ yếu, lượng cát di chuyển dưới đáy sông gần như cạn kiệt. Các cơ quan chức năng Việt Nam thông qua cơ chế Uỷ hội sông Mekong cần yêu cầu các đập phải có kết cấu xả đáy và thực hiện các quy trình vận hành bắt buộc để “thả” nguồn cát chảy về hạ lưu. Vật liệu thay thế hay giải pháp thay thế? Tuy nhiên, cần nhìn nhận thực tế, nguồn cát sông càng ngày càng cạn kiệt trước nhu cầu ngày càng tăng của ngành xây dựng hạ tầng. Trong khi cố gắng tìm kiếm “vật liệu thay thế” cần quan tâm đến các “giải pháp thay thế” tức là các giải pháp xây dựng ít yêu cầu sử dụng vật liệu cát. Trong ngành xây dựng, các kết cấu bê tông cốt thép có độ bền cao cần được đưa vào thiết kế để giảm khối lượng thể tích kết cấu, điều này đòi hỏi làm mới các quy chuẩn, tiêu chuẩn kỹ thuật quốc gia. Mặc dù nhu cầu giao thông vận tải ở khu vực ĐBSCL rất lớn nhưng điều kiện tự nhiên ở đây như cao độ thấp, lớp đất nền mềm yếu dày trên 20m đòi hỏi công tác xử lý nền mất nhiều thời gian và chi phí lớn. Vì vậy, quy hoạch các tuyến giao thông chủ yếu là công việc quan trọng nhất liên quan đến các vấn đề kỹ thuật và kinh tế ví dụ như cản trở tiêu thoát nước lũ, gây lún sụt các vùng lân cận... Thiết kế xử lý nền và đắp nền đường như hiện nay đòi hỏi sử dụng lượng cát rất lớn nhưng trong quá trình khai thác vận hành, đường sẽ tiếp tục lún, sạt lở vai đường vào mùa mưa lũ dẫn đến chi phí duy tu bảo dưỡng lớn. Nếu kết hợp thiết kế truyền thống với mô hình “cầu cạn” elevated highway xử lý nền cọc cho các đoạn đường có yêu cầu khối đắp cao có thể là một “giải pháp thay thế”. Kết cấu “cầu cạn” yêu cầu chi phí ban đầu lớn nhưng chi phí duy tu nhỏ, thích ứng với tác động của biến đổi khí hậu, nước biển dâng và tình trạng lún sụt đất, không cản trở các tuyến thoát lũ… Cần bản chiến lược quốc gia ĐBSCL có lợi thế cho vận tải thủy nội địa cần được phát huy cho nên quy hoạch, xây dựng và vận hành các tuyến thủy nội địa đem lại nhiều lợi ích cần được chính phủ quan tâm hơn nữa trong chiến lược phát triển logistic trong đó có giao thông vận tải ở khu vực này. Nhu cầu sử dụng cát cho xây dựng hạ tầng ở nước ta rất lớn và ngày càng tăng trong khi nguồn cát sông đang cạn kiệt. Khai thác cát sông và cát biển nếu có đều gây những tác động không mong muốn đến môi trường sinh thái và kinh tế, xã hội. Một bản chiến lược quốc gia và quy định pháp luật ở mức cao nhất cần được xây dựng để quản lý khai thác nguồn tài nguyên quan trọng nhưng giới hạn này. Cát cho cao tốc và các nhu cầu xây dựng hạ tầng vẫn sẽ là vấn đề cần được quan tâm ở cấp độ quốc gia. Tô Văn Trường - Trịnh Công Vấn Quản lý tài nguyên Muốn có đủ nước, phải có đất giữ nướcSau chuỗi ngày cả nước gồng mình giãn cách, chống dịch, đã tới lúc bàn thảo các giải pháp phục hồi kinh tế, trong đó có việc nguồn lực tài nguyên đất - nước sẽ được quản lý, khai thác thế nào trong giai đoạn mới.

sự tích dã tràng xe cát biển đông